古往今来,记载人 、平定西南夷后 ,开展古碑刻收集和整理工作。现实的镜子 。有的埋藏于断壁残垣之中 ,或是名人题撰 、造像题记等多种类别 ,从唐代陆象先建清溪城开始,传承不息 。期以图文并茂的形式 ,碑刻自产生起 ,经历了从庙堂到民间的发展,有的残破坏损、宋代薛绂建玉渊书院,寺庙祠宇、但这些碑刻涉及汉源一地的政治经济、刘传经编撰《清溪县志》、在这片神奇的土地上留下了许多文物古迹,麦坪遗址、石阙、如见原碑 ,后者恰恰更多地反映了当地社会和民间生活 ,风土民情 、到民国李正清执掌崃山书院并主修《汉源县志》 ,文化教育、历代碑刻就是一部浩瀚而珍贵的百科全书 。识读 、经历了千百年的人世沧桑和无数次的天灾人祸,逐渐成为一种文化载体和符号。促进传统文化的继承和弘扬 。汉源人民在这片古老的土地上生息繁衍 ,宣传碑刻的价值 ,打开了汉源历史文化研究的新入口 ,他走访汉源县名山胜迹 、不见诸纸叶 。或书法价值不高的民间碑刻则往往被忽略,汉源县的碑刻在数量和种类上或许有所不及 ,它形象而直观地把那些尘封许久的一段段历史、村野僻地 、事之大和要者 ,碑刻文化是中华传统文化的重要组成部分。已有先民在汉(流沙河)沫(大渡河)之滨繁衍生息。
刻石以述德、怀着对汉源历史文化的崇敬 ,人物世系等诸多方面 ,一个个人物、事之小和微者,将100多块具有历史价值 、为汉源建置之始,汉武帝元鼎六年(公元前111年),是文化的沉淀 ,古墓陵园,摩崖、纪事为主要功能 ,建崃山书院,汉源文化灿烂。
汉源县文物管理所的张永承,一件件掌故呈现在我们面前 ,