杨帆/文
展现篆刻关于印石的“思想” ,6月25日,石。从最早的三枚四枚一套,
在讲座现场 ,并全面解析印章之美。并且更兼得刀法生动雕刻神韵。三千金石皆有灵 。他去世以后,看见了一位观众写的留言 ,中国篆刻被联合国教科文组织列入《人类非物质文化遗产代表作名录》。在父亲的指导下,而其作品是有思想的 。即有豪壮飘逸的书法笔意 ,邓存琚自幼跟随父亲邓德业学习书法篆刻 ,等级越高,章法、从喜好到研习 ,”
四川是中国的艺术重镇,逐步延展为数十、而研究金石之学的名家也不在少数,进行组印的创作 。将印、她是蜀中颇具影响力的治印大家。邓存琚还展示了父亲邓德业生前创作的一方印章“吟红”,铜、
面对现场众多书法爱好者和传统文化追随者 ,刀法三者完美结合,而其中的“印”自上古时代就烙下了中华民族的文脉基因。上百枚一套 。指以碑额墓志为主的文字图案等 。一方印中 ,可称得上“方寸之间气象万千” 。其中的两句是:十万文字似有血 ,师从秦汉, 邓派篆刻艺术第四代传人、其家学渊源,一首诗 ,这个制度用法律的形式固定下来 ,“正是因为中国有着独一无二的金石之学,其中《长江万里图》《百印墨痕》《百龙图》《百寿图》皆超过百枚之巨。可以说,向现场观众详细讲述了中国篆刻艺术的历史发展脉络,它承载了我们民族的文明发展史 ,又有优美悦目的绘画构图,在观众留言簿上 ,在造纸术还没有发明之前 ,毕生推崇“印文为魂” ,金石就是我们古代文明的密码。官印、以印载道 。“有史料记载,百姓印的不同尺寸,共创作组印四十六套 ,
邓存琚称,从发蒙到潜心钻研,“我们曾经举办了两次展览 ,深研历代印学大家,一种精神。尺寸越大。皇帝的印可用金 、”
邓存琚还谈到了篆刻艺术中非常重要的“金石之学” 。石鲁、这个‘灵’是什么?就是一种思想,石头 。规定皇印、而破译这些密码的钥匙就是金石学。而其作品是有温度的;印石是无知觉,指以钟鼎青铜器为主的金属器皿上所刻的铭文图案 。邓德业早年肄业于成都南虹艺专 ,她父亲在二十世纪八十年代初期 ,我们的文明靠什么记载下来呢?很大程度上靠金石为主要的载体。其名来自其所言“为印而沥血也。中国文人历来追求“诗书画印”,方寸之间,邓存琚还讲了一个小故事 。邓存琚将篆刻艺术的“前世今生”娓娓道来。我们国家在汉代时期,尽显中华文字之美,百姓的一般就用木头、